Mémoire Routes Memory

Voyager pour retrouver la terre des ancêtres est un phénomène ancien qui concerne tous les migrants quelle que soit leurs origines géographique et sociale. Il s’agit là aujourd’hui d’un phénomène touristique qui a trouvé ses sites d’interprétation, ses agences et ses itinéraires culturels.    Des migrations et des itinéraires multiples   Depuis le Luxembourg jusqu’aux Etats Unis, les quartiers nommés «  Petite Italie  » sont nombreux. Les quartiers chinois où se côtoient boutiques et restaurants, de Paris à Toronto ou à New York, ont été malheureusement relayés dans l’actualité de la misère par des espaces en déshérence où se concentrent des populations migrantes, africaines ou asiatiques le plus souvent logées dans des conditions précaires. Dans l’histoire de l’Europe, l’installation des migrants dans le long terme s’est accompagné d’un enrichissement des cultures et des patrimoines, grâce à une confrontation féconde où les traditions des uns se marient aux tra...

S’appuyant sur l’histoire et les savoir-faire cisterciens, l’itinéraire culturel illustre un modèle européen d’aménagement durable du territoire et du paysage en milieu rural. Une arborescence européenne Comme chaque année, le passage du Tour de France sur les pentes qui conduisent au col du Tourmalet met en lumière la splendeur des paysages des Hautes-Pyrénées. En fêtant les 100 ans de la première traversée cycliste, ce département français crée cette année une rencontre inédite entre un parcours sportif hautement médiatisé et un site cistercien situé à quelques kilomètres de la Voie du Piémont pyrénéen qui conduit vers Saint-Jacques de Compostelle. Entre Saint-Bertrand de Comminges et Lourdes on doit en effet faire un arrêt à l’abbaye de l’Escaladieu (fondée en 1142. C’est là que le nouvel itinéraire reconnu (temporairement) par le Conseil de l’Europe en mai dernier « La Route européenne des Abbayes cisterciennes » sera désormais coordonné, en étroite relation avec la Charte des Ab...

Les Arabes et l’Espagne : l’Itinéraire de l’héritage Al-Andalus Un face à face frontalier et culturel Au cours du VIIIe siècle, une série de groupes arabes et de familles nobles, ainsi que des tribus berbères provenant du Maghreb pénètre dans la péninsule ibérique à travers le Nord du Maroc, s’installe sur le territoire d’al-Andalus (le pays des Vandales en Arabe) et vient en partie se fondre avec la culture hispano-wisigothe dominante. Un Islam occidental se met alors en place qui connaîtra des épisodes essentiels en Espagne continentale, ainsi que dans les Canaries, en Sicile, dans une partie de l’Italie du Sud et même en France. Dans un face à face sans merci avec les rois espagnols, les frontières vont évoluer au gré des conquêtes hispano-mauresques ou castillo-aragonaises. En 1492, Muhammad XII négocie la reddition de Grenade. Il était à la tête d’un petit émirat nassride, le dernier à résister au programme unificateur des rois catholiques. Et dans cet émirat, un palais grandios...

Sur l’idée de la formation d’une identité européenne au IXe – XIe siècle, Dirk Callebaut ( Centre Ename ) et Gian Giuseppe Simeone ( Culture Lab ) sont venus présenter à l’Institut européen des Itinéraires culturels l’idée d’un projet intitulé Francia Media qui comporte plusieurs volets dont la création d’un réseau de centres d’interprétation entre une dizaine de pays et d’un itinéraire culturel, situés dans l’espace central délimité par le partage du royaume carolingien par le Traité de Verdun en 843. "Bien que l’histoire politique de la Francia Media fut brève, son importance culturelle et économique persista longtemps. Cette région comprenait, dans l’Europe du Haut Moyen Age, la plus importante route commerciale et de communication Nord-Sud. Celle-ci continua à jouer un rôle significatif dans la culture, la technique et l’économie européenne. Cette partie devint également, à de nombreuses reprises, une zone de conflit entre Francia Orientalis (plus tard la Germanie) et Franci...

  It was a challenging project:  A journey made barely two hundred years ago by the writer, on his way back from Russia, invites us to take part in a very current lesson in geopolitical tourism. Read about a conflict ridden area Alexandre Dumas’ route (*), as it was put forward to the Council of Europe as a cultural route four years ago by the Ministry of Culture of Azerbaijan, is a slightly embellished route which starts in Dagestan and follows the banks of the Caspian Sea reaching Baku, where the writer saw the naphtha springs, before turning off to the East towards Tbilissi and Gori, to allow time to climb the hill towards Ossetia, and then continues along the Black Sea to Poti, in Adjhara, in a subtropical climate, before returning to Turkey. It is amazing that the names of the towns and areas covered are all have links with recent conflicts. They have all made and still make the news. The route goes to within one hundred kilometres of Grosny in the Chechen Republic, leave...

  Budapest Lors des dernières rencontres sur le thème du baroque, en Hongrie, le directeur de l’Institut Européen des itinéraires culturels, Michel Thomas-Penette vous a déjà présenté les lignes directrices et la politique du programme des itinéraires culturels du Conseilde l’Europe , donc je ne reviendrai pas là-dessus. J’insisterai plus sur l’évolution du programme et ses orientations.  Je vais faire un bref rappel des actions menées dans le cadre des routes du baroque et je vous présenterai, également, notre coopération avec les pays de l’Europe Centrale et Orientale pour des projets ou des thèmes de travail, qui vont dans le sens de la politique européenne actuelle, c’est-à-dire mettre en valeur l’identité culturelle européenne et contribuer au développement de la cohésion culturelle de la Grande Europe car il faut trouver son unité dans sa formidable diversité, c’est ce qui constitue sa richesse culturelle séculaire.     Comme vous le savez déjà, l’Institut ...