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En partant à la découverte du sort des communautés juives dans les pays méditerranéens, jusqu’en Terre Sainte, Benjamin de Tudela nous propose un tableau vivant du monde médiéval au XIIe siècle. Un sort contrasté Le sort des Juifs d’Espagne au cours du Moyen Âge n’est pas moins troublé que dans le reste de l’Europe. Présents dans la péninsule ibérique avant l’arrivée des Wisigoths, ils devront gagner l’Afrique du Nord au fur et à mesure où le catholicisme devient la religion d’Etat. Ils reprendront pieds dans le corps social et économique avec l’arrivée des conquérants arabo-berbéres et la constitution des royaumes d’Al-Andalus (le pays des Vandales) au début du VIIIe siècle. Mais si du Xe au XIIe siècle leur rôle à Grenade, Séville ou Cordoue est notable, même auprès des seigneurs musulmans comme interprètes, scientifiques, médecins ou écrivains – on ne peut oublier la figure prédominante de Moshé ben Maimon, Rambam dit Maïmonide, les dynasties Almohades réintroduisent l’exclusivité d...

L’itinéraire européen du patrimoine juif connaît chaque année un temps fort avec la Journée européenne de la culture juive. Un tel itinéraire met en évidence non seulement des patrimoines matériels et immatériels considérables, mais éclaire la vie de personnalités qui ont parcouru l’Europe et ont joué à leur époque un rôle de médiateur et de passeur entre les communautés, les religions et parfois les continents. Le 5 septembre 2008, aura lieu dans une vingtaine de pays européens la Journée européenne de la culture juive. Cet événement est porté par l’Association européenne pour la préservation et la promotion de la culture et du patrimoine juif (AEPJ) (°), réseau habilité par le Conseil de l’Europe. Le thème adopté cette année là était intitulé : «  Art et Judaïsme  ». L’association a décidé par ailleurs depuis 2004 de mettre en œuvre des actions permanentes visant, au-delà de l’indispensable travail sur l’holocauste engagé par le Conseil de l’Europe (°°), de montrer co...

L a Route du Califat s’étend entre Cordoue et Grenade, dans un territoire où la frontière entre le monde musulman et le monde chrétien s’est constamment déplacée. Les architectures et la structure urbaine de Priego de Cordoba  témoignent de cette confrontation. Le Califat Omeyyades de Cordoue est l’héritier direct du Califat de Damas. Une publication récente préparée par la Fondation Al-Andalus (°) témoigne de cette relation historique unique qui résonne encore aujourd’hui dans les pages des actualités avec la fuite de certains chefs d’Etats du monde arabe et les relations souvent ambigües entre les hommes politiques des deux rives de la Méditerranée. Parmi les sept itinéraires qui ont été tracés et balisés dans le sud de l’Espagne et qui sont reconnus comme itinéraires du Conseil de l’Europe, celui qui met en relation les paysages qui séparent deux villes : Cordoue et Grenade dont l’histoire est marquante de moments clefs des rapports de l’Europe avec l’Islam, constitue une v...

  Allocution de Mme Lydie Polfer , Vice-Premier Ministre, Ministre des Affaires Etrangères du Luxembourg, Président en exercice du Comité des Ministres du Conseil de l'Europe, à l'occasion de l'inauguration de l'exposition sur les " itinéraires culturels du Conseil de l'Europe " (Strasbourg, le 25 juin 2002). Monsieur le Président de l'Assemblée, Monsieur le Secrétaire Général, Excellences, Mesdames, Messieurs,   La notion d'itinéraire nous ramène à l'époque des grands pèlerinages, dans une Europe jadis sans frontières. C'est précisément cet espace de mobilité et de rencontre que nous sommes en train de reconstituer en nous appuyant sur des institutions telles que le Conseil de l'Europe ou l'Union européenne. L'exposition sur les itinéraires culturels que j'ai le plaisir d'inaugurer aujourd'hui est un témoignage d'appréciation pour des projets et programmes qui correspondent parfaitement à la vocation...

  La relecture du journal de voyage de Sigéric, l’archevêque de Canterbury, qui est rentré de Rome en 990 après l’investiture papale, a permis de tracer un itinéraire pédestre entre l’Angleterre et l’Italie qui constitue une alternative aux Chemins vers Saint-Jacques de Compostelle. Voici quelques jours, Irene Amadei et Valentina Fava - qui est restée sept mois en Service Volontaire Européen au Luxembourg – toutes deux permanentes au siège de l’Association Européenne des Vie Francigene A.E.V.F. (1) ont parcouru l’une des plus belles sections et des mieux aménagées de la Via Francigena. Malgré la canicule, et en compagnie de françaises et de piémontais rencontrés sur la route, elles se sont plongées, de San Miniato à Gambassi Terme, en passant par San Gimignano, Colle di Val d’Elsa, puis Monteriggioni et Siena « dans un kaléidoscope de verts des espaces forestiers, des alignements d’oliviers et de vignes, de jaunes et de marrons des moissons séchées, surveillées par les armées de...

Mozart a voyagé en Europe durant plus d’un tiers de sa vie courte et intense. Vienne a constitué non seulement une étape de ses voyages, mais la ville où il habita dix ans et où il est enterré. Pr oposer aux touristes de visiter Vienne en suivant les lieux de mémoire de Wolfgang Amadeus Mozart n’est certainement pas une originalité. Toutefois parmi la cinquantaine de villes européennes du réseau des «  Voies de Mozart  », itinéraire culturel du Conseil de l’Europe (°), Salzbourg et Vienne sont celles qui permettent de retrouver des lieux de vie publique, comme des lieux de vie intime du compositeur. Des palais où l’on peut se faire une idée du faste des pouvoirs exercés par un prince-archevêques et par les Habsbourgs, y côtoient les architectures ostentatoires de la bourgeoisie montante et les témoignages de plus grande pauvreté du peuple. Mais Vienne dialogue avec Mozart tout au long de sa vie et nombre de ses lettres racontent cette ville comme on le fait aujourd’hui dans un...