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Pushing back the Horizon (16): The route of St Olav Ways: the pilgrimages of Northern Europe

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In 1031 Olav II of Norway was blessed and buried at Trondheim. The Ways of St Olav, one of the most important historical pilgrimages in the Scandinavian countries , are now being rediscovered, following the example of the Ways to Santiago de Compostela. A unifying saga The life of Olav Haraldsson – St Olav – was described in a saga titled “ Heimskringla ” (‘the circle of the world’), which recounted the lives of the kings of Norway. It was originally written in Old Norwegian in the twelfth century by the poet Snorri Sturluson and was later translated into the different Scandinavian languages, as well as into Latin, but it was only in the nineteenth century, from the revival of Norwegian nationalism to independence in 1905, that it took on greater importance. “Twelve months and five days after the death of King Olav, his holy remains were disinterred and the coffin appeared almost new, as if it had been made recently …” This text, parallels of which can be found in other accounts of sai...

En direct des itinéraires culturels : les églises fortifiées de Transylvanie

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  Juillet 2009. Dans le triangle qui s’inscrit entre Sibiu (Hermannstadt), Sighişoara (Schaessburg) et Braşov (Kronstadt), c’est la saison des foins. Les collines sont encore marquées d’un vert tendre, tandis que les grandes meules dressées autour de supports en bois commencent à parsemer les pentes. Au premier plan les collines resplendissent dans la lumière chaude, en laissant deviner les chaînes des Carpates qui forment l’arrière plan. Ce paysage est marqué par la présence régulière de villages dont les maisons, toutes alignées le long de rues serpentines, déploient leurs façades colorées marquées par les années, parfois par les rides et les stigmates de l’abandon. Dans pratiquement tous les villages, sur une hauteur, l’église évangélique ceinte de murailles, continue de veiller sur une communauté dispersée, souvent pratiquement disparue. Tout commence par la volonté d’amis roumains d’explorer leur pays non pas seulement pour en mesurer les transformations, mais surtout pour en ...

Villes itinéraires (1) : Delft, route de la céramique

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  Six villes européennes et autant d’étapes d’itinéraires culturels : Delft et la céramique, Spa et les villes thermales historiques , Vilnius et les Parcs et Jardins , Vienne et les Voies de Mozart , Thessalonique au croisement des routes orientales et du patrimoine juif séfarade et enfin Priego de Cordoba sur la route du Califat. Du bleu oriental aux fenêtres fleuries des quartiers arabes d’ Al-Andalus , les couleurs de l’histoire suivent les couleurs des villes. Créer l’histoire Dans notre mémoire, le petit pan de mur jaune qui relie Marcel Proust à Johannes Vermeer nous projette immédiatement dans l’Europe commerciale du XVIIe siècle et nous évoque les relations que la ville entretient avec le monde entier. De fait la stratégie culturelle actuelle de la ville de Delft est loin de renier ce passé. Elle le valorise par tous les moyens possibles, mais tente aussi de lui trouver un équivalent actuel. Francine Houben du studio «  Mecanoo Architects  » expose par exe...

Repousser l'Horizon (39) : Tourisme de mémoire (7) : migrations polonaises

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Une exposition sur les Polonais en France permet d’apporter aux touristes une vision plus riche et plus interculturelle du patrimoine des régions minières et agricoles où l’identité polonaise a marqué la mémoire des lieux. La visite du Nord de la France, en particulier du Nord-Pas-de-Calais a largement changé de perspective ces vingt dernières années. La ville de Lille, devenue capitale européenne de la Culture, a non seulement su modifier notre vision préconçue en sortant des clichés d’une capitale régionale en crise économique, mais a décidé de construire à très long terme un cadre interculturel en prise avec les expressions artistiques du monde. La restauration partielle des villes ouvrières, la mise en place de véritables projets historiques et mémoriels portant sur la diversité du patrimoine industriel et sur les mémoires du travail, y compris des migrants, permettent aujourd’hui des visites urbaines à «  portée de mémoire  » (°). En un mot, comme le rappelle remarquablem...

Repousser l’Horizon (38) : Tourisme de mémoire (6) : la recherche des racines.

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Voyager pour retrouver la terre des ancêtres est un phénomène ancien qui concerne tous les migrants quelle que soit leurs origines géographique et sociale. Il s’agit là aujourd’hui d’un phénomène touristique qui a trouvé ses sites d’interprétation, ses agences et ses itinéraires culturels.    Des migrations et des itinéraires multiples   Depuis le Luxembourg jusqu’aux Etats Unis, les quartiers nommés «  Petite Italie  » sont nombreux. Les quartiers chinois où se côtoient boutiques et restaurants, de Paris à Toronto ou à New York, ont été malheureusement relayés dans l’actualité de la misère par des espaces en déshérence où se concentrent des populations migrantes, africaines ou asiatiques le plus souvent logées dans des conditions précaires. Dans l’histoire de l’Europe, l’installation des migrants dans le long terme s’est accompagné d’un enrichissement des cultures et des patrimoines, grâce à une confrontation féconde où les traditions des uns se marient aux tra...

Repousser l'Horizon (15) 2009 : La Route européenne des abbayes cisterciennes

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S’appuyant sur l’histoire et les savoir-faire cisterciens, l’itinéraire culturel illustre un modèle européen d’aménagement durable du territoire et du paysage en milieu rural. Une arborescence européenne Comme chaque année, le passage du Tour de France sur les pentes qui conduisent au col du Tourmalet met en lumière la splendeur des paysages des Hautes-Pyrénées. En fêtant les 100 ans de la première traversée cycliste, ce département français crée cette année une rencontre inédite entre un parcours sportif hautement médiatisé et un site cistercien situé à quelques kilomètres de la Voie du Piémont pyrénéen qui conduit vers Saint-Jacques de Compostelle. Entre Saint-Bertrand de Comminges et Lourdes on doit en effet faire un arrêt à l’abbaye de l’Escaladieu (fondée en 1142. C’est là que le nouvel itinéraire reconnu (temporairement) par le Conseil de l’Europe en mai dernier « La Route européenne des Abbayes cisterciennes » sera désormais coordonné, en étroite relation avec la Charte des Ab...

Point d'étape : L'itinéraire Al-Andalus. Article du Jeudi, hebdo politique et culturel du Grand-Duché de Luxembourg (2009)

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Les Arabes et l’Espagne : l’Itinéraire de l’héritage Al-Andalus Un face à face frontalier et culturel Au cours du VIIIe siècle, une série de groupes arabes et de familles nobles, ainsi que des tribus berbères provenant du Maghreb pénètre dans la péninsule ibérique à travers le Nord du Maroc, s’installe sur le territoire d’al-Andalus (le pays des Vandales en Arabe) et vient en partie se fondre avec la culture hispano-wisigothe dominante. Un Islam occidental se met alors en place qui connaîtra des épisodes essentiels en Espagne continentale, ainsi que dans les Canaries, en Sicile, dans une partie de l’Italie du Sud et même en France. Dans un face à face sans merci avec les rois espagnols, les frontières vont évoluer au gré des conquêtes hispano-mauresques ou castillo-aragonaises. En 1492, Muhammad XII négocie la reddition de Grenade. Il était à la tête d’un petit émirat nassride, le dernier à résister au programme unificateur des rois catholiques. Et dans cet émirat, un palais grandios...